Bolivigrafía

  Dice el alma de Genoveva de Escóbar, personaje de   El run run de la calavera : “Eso nos pasa a los viejos, que nos quedamos solos”. Fallecen los amigos o, lo que es todavía más frecuente, se convierten en enemigos. Tras eso, los enemigos también mueren. La soledad es la antesala de la muerte natural. Pero los muertos no están solos, o, mejor dicho, “no estaban muertos, andaban de parranda”. Y esta novela es la parranda de los muertos y la parranda de Ramón Rocha Monroy, que en el epílogo de la cuidada edición de la Biblioteca del Bicentenario, la misma que ahora presentamos, cuenta de forma plástica cómo su obra emergió de una fiesta.   Estaban bebiendo, bailando y cantando coplas en Pocona en carnaval, cuando se toparon con una procesión fúnebre, se sumaron a ella y entonces, mientras avanzaban, vieron cómo los vivos colores de sus trajes se transportaban a los oscuros de las vestimentas de los deudos; transmigración de luces ¿y de almas?  Llegaron al cementerio,...

  Fernando Molina   Zavaleta  es un clásico boliviano. Existe un montón de razones para adjetivar lo  así.  De un modo quizá  algo   técnico, digamos que su influencia en la cultura ha sido tan profunda que muchas personas de  varias  generaciones  han estado  interesadas en interpretar  su obra de diversas  maneras, inclusive   una que revele lo que Zavaleta  quiso hacer cuando escribió  lo que escribió , que es una  definición   a la Quentin Skinner   de la  “ historia intelectual ” .  O, para usar otra definición , la de  Michael Foucault   en  La arqueología del saber , sobre  la historia de las ideas y el pensamiento :  porque  resulta  interesante y valioso  – para un grupo ,  algunos  individuos   o  in extremis  una sola persona–  investigar   cuáles fueron las  discontinuidades  que  Za...